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Observations sur la nouvelle version de la Bible appelée à tort « Darby Révisée », appelée ici BPC-2024 (publication juin 2026)
Voir aussi les comparaisons Darby / BPC-2026 :
– analyse comparative détaillée (https://bpc-2024.biblicomp.com)
– présentations des versions en parallèle (https://biblicomp.com)
Observations générales sur les modifications introduites dans l’édition Darby 2023. L’édition choisie pour observer ces différences est celle de 1986. Ces modifications concernent des aspects extérieurs au texte proprement dit : la versification (ou numérotation des versets), la pagination et les notes de bas de page. Elles concernent aussi des aspects intérieurs : ponctuation, temps de verbes, mots anciens, style, auxiliaires, genres, ainsi que quelques suppressions, permutations ou ajouts de mots. Quelques observations complémentaires concernent l’édition proprement dite.
Voir aussi les comparaisons Darby / BPC-2026 (appelée à tort « Darby révisée ») :
– analyse comparative détaillée (https://bpc-2024.biblicomp.com)
– présentations des versions en parallèle (https://biblicomp.com)
Observations générales sur les modifications introduites dans l’édition Darby 2023. L’édition choisie pour observer ces différences est celle de 1986. Ces modifications concernent des aspects extérieurs au texte proprement dit : la versification (ou numérotation des versets), la pagination et les notes de bas de page. Elles concernent aussi des aspects intérieurs : ponctuation, temps de verbes, mots anciens, style, auxiliaires, genres, ainsi que quelques suppressions, permutations ou ajouts de mots. Quelques observations complémentaires concernent l’édition proprement dite.
Voir aussi les comparaisons Darby / BPC-2026 (appelée à tort « Darby révisée ») :
– analyse comparative détaillée (https://bpc-2024.biblicomp.com)
– présentations des versions en parallèle (https://biblicomp.com)
W. R. Dronsfield présente de manière synthétique, les l’histoire de ceux appelés « Frères » depuis 1820 jusqu’à 1953, avec leurs tristes divisions et leurs ré-unions (ou réunifications). Une courte mise à jour porte cette histoire jusqu’en 1974. L’auteur présente de manière synthétique un certain nombre de faits intéressants au cours de cette histoire complexe. Les faits sont vus sous l’angle ternaire de l’indépendance, du centralisme et de la prétention à l’infaillibilité. Les hétérodoxies (parfois appelées « hérésies »), ou fausses doctrines fondamentales de F. E. Raven, F. W. Grant et C. E. Stuart sont abordées de manière un peu succincte. Des notes complémentaires apportent des précisions importantes sur la manière selon laquelle ces tristes maux ont été traités.
« Toute écriture est inspirée de Dieu » (2 Tim. 3:16). Les quatre Évangiles, qui font partie de la Parole de Dieu, ne font pas exception à cela. Les évangélistes ont donné chacun un récit de la vie du Seigneur selon le caractère sous lequel il devait être présenté, et selon le but que l’Esprit de Dieu leur indiquait. Ainsi, Marc parle du Seigneur comme Serviteur parfait et suit de près l’ordre chronologique ; Matthieu présente le Messie, Fils de David, promis à Israël, et la succession des dispensations de Dieu, en s’écartant si nécessaire de l’ordre chronologique ; Luc nous entretient du Fils de l’homme, la grâce et les aspects moraux de son ministère et s’écarte souvent, comme Matthieu, de l’ordre chronologique. Jean, qui met en avant la gloire particulière du Seigneur comme Fils de Dieu, a une place un peu à part. Même si la Parole de Dieu ne peut jamais être mise en défaut, la correspondance des évangiles n’est pas le but premier de l’Esprit de Dieu. Elle doit donc être utilisée avec prudence, et plutôt comme une aide pratique pour mieux se repérer dans les Évangiles.
Ces remarques concernent un article détaillé de W. Kelly basé sur Éphésiens 4:3 « vous appliquant à garder l’unité de l’Esprit par le lien de la paix ». Bien qu’il ait été écrit dans un temps de trouble suscité par Satan pour diviser, cet article présente un grand intérêt. Mais, ayant été utilisé pour justifier une marche collective relâchée des saints, il nécessite un examen et une réflexion sérieux, basés sur la Parole de Dieu ainsi que sur d’autres commentaires bibliques écrits par le même auteur. C’est aussi le but de ces quelques remarques. Nous invitons le lecteur à consulter cet important article de WK, très actuel, avec soin et prière sous le regard de Dieu.
Cette lettre ouverte met sérieusement en garde contre les doctrines nouvelles et mauvaises avancées par W.J. Ouweneel. L’attitude préconisée est de sortir du chemin « étroit » pour s’associer avec les « Frères Libres ». Cette attitude relâchée est accompagnée d’accusations de sectarisme (cercle de communion « fermé » liste « rigide » d’assemblées) et d’un enseignement erroné au sujet de la séparation (limitée au mal dit « fondamental »), le tout soutenu par des pensées philosophiques.
Quelle est la vie pratique du chrétien comme ressuscité en Christ ? Comment refléter dans sa vie les caractères de Christ ? C’est à ces questions que répond ce court et remarquable commentaire.
Avec une richesses de sentiments spirituels remarquables, ce Psaume développe les exercices futurs des fidèles pendant la grande tribulation, après l’enlèvement de l’église. Ces exercices étonnamment variés sont un encouragement même pour les chrétiens aujourd’hui, quoique l’espérance céleste des ces derniers ait un caractère bien différent de ces croyants qui attendront et verront le royaume de Christ.
W. Kelly, commentateur biblique et érudit doué, a exprimé un certain nombre de remarques pour le Nouveau Testament, au sujet de la Revised Version anglaise (parution 1885), qui est une édition revue de l’Authorized Version anglaise aussi appelée Version du roi Jacques, ainsi que celles au sujet des corrections américaines proposées, lesquelles ont aussi conduit à la American Standard Version (parution 1900). Ces remarques ont été publiées dans le périodique Bible Treasury, vol. 13-15 (1880-1885). Pour des raisons pratiques de consultation et d’étude, ces remarques sont rassemblées sous un seul fascicule.
Comment puis-je mettre en pratique l’ordre de Dieu dans ma maison ? Quelle est la responsabilité du père de famille, et des parents vis-à-vis des enfants ? Quel est le devoir des enfants vis-à-vis du Seigneur et vis-à-vis de leurs parents ? Cet ouvrage répond à ces questions en parlant directement au cœur et à la conscience de chacun. La maison de Dieu et son ordre est prise comme exemple de l’ordre que Dieu attend dans nos maisons.
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