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Come possono i santi che si riuniscono nel nome del Signore, sulla base dell'unità del corpo, accogliere un credente che cammina onestamente davanti al Signore, anche se non è formalmente e regolarmente tra loro? L'autore affronta il carattere di chi si avvicina, la responsabilità di chi riceve e l'atteggiamento scritturale da mantenere nel tempo della rovina del cristianesimo.
Risposta ad una recensione di S.H. di “L’eterna Figliolanza di Cristo” di J.N.D. Un chiarimento riguardante l'insegnamento Ravenista.
La Parola mostra che la chiesa (o assemblea) è composta da tutti i veri figli di Dio, nati di nuovo e che hanno ricevuto lo Spirito Santo. C'è un solo corpo, l'assemblea, il corpo di Cristo, come anche un solo Spirito, una sola mensa, un solo pane. Nella Parola non si trova alcuna denominazione o chiesa nominale. Come dovrebbe allora essere ricevuto ogni cristiano serio alla mensa del Signore, alla gloria di Cristo? Attraverso varie lettere, J. N. Darby mostra che in mezzo a una cristianità confusa e in rovina, l’atteggiamento pio è quello di avere un cuore umile e ampio in un sentiero angusto, in separazione dal male morale e dottrinale e da coloro ad esso associati.
Sintesi di una risposta di G. Vogel all'opera Sectarianism di W. J. Ouweneel. G. V. ricorda le verità essenziali della Chiesa (o Assemblea di Dio): l'unità dell'assemblea, la separazione individuale e collettiva dal male, l'ammissione alla frazione del pane... Vengono affrontati anche altri punti sollevati nel Settarismo: la divisione dai fratelli 'grandi' e 'liberi', la cosiddetta "Teologia dei Fratelli". La filosofia adottata da W.J.O. è chiaramente confutato, così come il “settarismo” e il “centralismo”.
Napoléon Noel (1853-1932) è conosciuto soprattutto per la voluminosa opera La Storia dei Fratelli (dal 1828 al 1930 circa) in cui mostra come, con grande difficoltà, essi cercarono di mantenere grandi e preziose verità, trasmesse nella loro semplicità dall'apostolo Paolo, a lungo dimenticate nella storia della Chiesa, portate alla luce al momento del Risveglio. Nel presente articolo fa una sorta di commento a questa storia. Vengono considerati gli attacchi del nemico, le difficoltà, le debolezze, le mancanze, con la riflessione e la prospettiva che avrebbe potuto avere. Le sue conclusioni ci sembrano di grande interesse per la meditazione del lettore, sperando che ne tragga grande beneficio.
Come possiamo servire insieme per Cristo? La risposta a questa domanda sta nel comprendere la verità che esiste una sola chiesa. Non esiste assolutamente alcuna denominazione o chiesa nominale nella Parola di Dio. Su questa base sicura e con chiarezza, J. Thomas mostra come i cristiani dovrebbero incontrarsi e accogliersi secondo la Parola, alla gloria di Cristo. I santi che desiderano camminare secondo esso in mezzo alla triste confusione della cristianità non hanno scelta: devono riunirsi solo nel nome del Signore e camminare nell’unità, separati dal male morale e dottrinale e da coloro ad esso associati. Il cristiano ha la responsabilità di riconoscere questi insegnamenti divini e di servire costantemente sotto lo sguardo di Dio.
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